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【名人名家报告会】支那教授阐释《道德经》智慧
时间:2014-11-24 08:37:47来源:党委宣传部 人文学院点击:

■ 实习记者 田敬权

很多人把老子的《道德经》理解成养生秘笈,还有人把它理解成宗教始典,更有人把它看成一部兵法,那么《道德经》究竟是什么?这部传承千年甚至被五位皇帝作注的古书究竟其奥妙在哪里?11月22日下午,中华典籍与甲骨文研究专家,华夏文化研究会会长支那教授做客西安电子科技大学,在南校区信远楼二区人文学院106报告厅,为西电师生带来了一场精彩的经典解读报告会,揭示他眼中的《道德经》。

支那教授首先从老子思想在中华传统文化中的影响谈起,对老子的思想表示了肯定,通过与释迦牟尼和孔子比较,支那教授认为老子是“仰望星空的人”、是“轴心时代”闪亮东方的星辰。接着他从老子《道德经》的诉求主体、诉求主题和诉求方式三个方面,阐释了《道德经》应该是专门写给诸侯王和人君看的,力荐人君减少行政干预,以“道德的楷模、正义的代表、真理的化身”为标准严格要求自己,方能无为而治,并从古音韵和诗歌的表现手法两个维度提出《道德经》应该是以古哲理诗的方式呈现给人君的。

继而他从训诂学、甲骨学和新朴学三种角度出发,指出了五千年中华文化中很多东西而今已经备受践踏,当前包括老子《道德经》在内的传统文化典籍经过外译和白话文化已经变得面目全非,国学中的一些基本常识至今仍存在错误,比如“君子”原意应该是人君中最杰出的人,而非普通人或是普通人君;“小国寡民”并不是国家小人民少才好,而应该是战争后国家变弱了人口变少了;“出生入死”也并不是冒着生命危险不顾个人安危,原意应该是形容战争的频仍性等。他呼吁今人应该以全新的思维看待中华文化和国学,把“玄学”变成“显学”。

报告会上,支那教授为了帮助同学们深刻理解他的理论,时而背出几段国学典籍,时而在黑板上画出几个繁复的甲骨文加以佐证。从莱布尼茨的拓扑学、二进制,到蝴蝶效应;从耶稣的国籍及基督教的logo,再到太极图和孔子的父母之名。无论是宗教、哲学、经济、社会,还是文学、艺术、甚至法律常识,支那教授无不信手拈来,引经据典,深入浅出,娓娓道来,处处体现了支那教授精湛的国学功底,深厚的传统文化底蕴和渊博的文史知识,特别是他敢于十余年埋首书斋搞学术创新,给师生们留下了深刻的印象。整场报告内容丰富、讲述生动,在座师生时而竖耳倾身,时而俯首速记,生怕漏掉一个字。声情并茂的演讲,幽默诙谐的语言,博得同学们合不拢嘴,频频点头,意犹未尽。

这场思想上的饕餮盛宴持续了三个多小时,年迈的支那教授在讲台上也站了三个多小时,报告结束后,掌声雷动,经久不息。面对支那老师对同学们“明德华夏、亮剑寰宇”的期待,这掌声是对他的感谢,也是一种承诺。

报告会开始前,人文学院党委书记吴建新为支那教授颁发了终南文化书院“文化导师”聘书。本场报告会由党委宣传部部长吴秀霞主持。人文学院负责人、部分教师与终南文化书院的学生等共计160余人聆听了报告。

支那教授简介:

支那,教授,中华典籍与甲骨文研究专家,华夏文化研究会会长,国家职业汉语研究中心顾问,中国艺术家协会吉林省分会文化顾问,吉林省国学研究会副会长,吉林省孔子学会副秘书长,炎黄文化书院研究员。东北师范大学中文系毕业,担任吉林大学、吉林财经大学等高校客座教授。在新华社与人民日报担任高级记者与编辑工作,致力于古典典籍整理研究,在《道德经》、《四书五经》等人文经典诠释与甲骨文考证方面有独到的创新性研究。

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【名人名家报告会】支那教授阐释《道德经》智慧
发布时间:2014-11-24 08:37:47来源:党委宣传部 人文学院点击:我要评论: 0

■ 实习记者 田敬权

很多人把老子的《道德经》理解成养生秘笈,还有人把它理解成宗教始典,更有人把它看成一部兵法,那么《道德经》究竟是什么?这部传承千年甚至被五位皇帝作注的古书究竟其奥妙在哪里?11月22日下午,中华典籍与甲骨文研究专家,华夏文化研究会会长支那教授做客西安电子科技大学,在南校区信远楼二区人文学院106报告厅,为西电师生带来了一场精彩的经典解读报告会,揭示他眼中的《道德经》。

支那教授首先从老子思想在中华传统文化中的影响谈起,对老子的思想表示了肯定,通过与释迦牟尼和孔子比较,支那教授认为老子是“仰望星空的人”、是“轴心时代”闪亮东方的星辰。接着他从老子《道德经》的诉求主体、诉求主题和诉求方式三个方面,阐释了《道德经》应该是专门写给诸侯王和人君看的,力荐人君减少行政干预,以“道德的楷模、正义的代表、真理的化身”为标准严格要求自己,方能无为而治,并从古音韵和诗歌的表现手法两个维度提出《道德经》应该是以古哲理诗的方式呈现给人君的。

继而他从训诂学、甲骨学和新朴学三种角度出发,指出了五千年中华文化中很多东西而今已经备受践踏,当前包括老子《道德经》在内的传统文化典籍经过外译和白话文化已经变得面目全非,国学中的一些基本常识至今仍存在错误,比如“君子”原意应该是人君中最杰出的人,而非普通人或是普通人君;“小国寡民”并不是国家小人民少才好,而应该是战争后国家变弱了人口变少了;“出生入死”也并不是冒着生命危险不顾个人安危,原意应该是形容战争的频仍性等。他呼吁今人应该以全新的思维看待中华文化和国学,把“玄学”变成“显学”。

报告会上,支那教授为了帮助同学们深刻理解他的理论,时而背出几段国学典籍,时而在黑板上画出几个繁复的甲骨文加以佐证。从莱布尼茨的拓扑学、二进制,到蝴蝶效应;从耶稣的国籍及基督教的logo,再到太极图和孔子的父母之名。无论是宗教、哲学、经济、社会,还是文学、艺术、甚至法律常识,支那教授无不信手拈来,引经据典,深入浅出,娓娓道来,处处体现了支那教授精湛的国学功底,深厚的传统文化底蕴和渊博的文史知识,特别是他敢于十余年埋首书斋搞学术创新,给师生们留下了深刻的印象。整场报告内容丰富、讲述生动,在座师生时而竖耳倾身,时而俯首速记,生怕漏掉一个字。声情并茂的演讲,幽默诙谐的语言,博得同学们合不拢嘴,频频点头,意犹未尽。

这场思想上的饕餮盛宴持续了三个多小时,年迈的支那教授在讲台上也站了三个多小时,报告结束后,掌声雷动,经久不息。面对支那老师对同学们“明德华夏、亮剑寰宇”的期待,这掌声是对他的感谢,也是一种承诺。

报告会开始前,人文学院党委书记吴建新为支那教授颁发了终南文化书院“文化导师”聘书。本场报告会由党委宣传部部长吴秀霞主持。人文学院负责人、部分教师与终南文化书院的学生等共计160余人聆听了报告。

支那教授简介:

支那,教授,中华典籍与甲骨文研究专家,华夏文化研究会会长,国家职业汉语研究中心顾问,中国艺术家协会吉林省分会文化顾问,吉林省国学研究会副会长,吉林省孔子学会副秘书长,炎黄文化书院研究员。东北师范大学中文系毕业,担任吉林大学、吉林财经大学等高校客座教授。在新华社与人民日报担任高级记者与编辑工作,致力于古典典籍整理研究,在《道德经》、《四书五经》等人文经典诠释与甲骨文考证方面有独到的创新性研究。

责任编辑:李直
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